حاج امین الحسینی نے ہولوکاسٹ کو نہیں بھڑکایا: جرمنی مکمل طور پر ذمہ دار ہے یہ دعویٰ کہ سابق مفتی اعظم یروشلم حاج امین الحسینی نے ہولوکاسٹ کو بھڑکایا، ایک تاریخی تحریف ہے جس کا مقصد نازی جرمنی سے الزام ہٹانا اور تاریخ کے سب سے بڑے مظالم میں سے ایک کے اصل ماخذ کو چھپانا ہے۔ یہ بیانیہ الحسینی کے نازی جرمنی کی نسل کشی کی پالیسیوں میں کردار کو مبالغہ آمیز طور پر پیش کرتا ہے، ہولوکاسٹ کی ٹائم لائن، نازی یہود دشمنی کے نظریاتی جڑوں اور وسیع شواہد کو نظر انداز کرتا ہے جو مکمل ذمہ داری جرمنی پر ڈالتے ہیں۔ یہ مضمون الحسینی کے اصل کردار، ہولوکاسٹ کی ٹائم لائن، نسل کشی کے نظریاتی اور عملی محرکات اور علمی اتفاق رائے کا جائزہ لے کر اس دعوے کی نفی کرتا ہے، اور نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ جرمنی ہی ہولوکاسٹ کی سنگین ذمہ داری اور قصور وار ہے۔ ہولوکاسٹ کی ٹائم لائن: الحسینی کی شمولیت بہت دیر سے ہوئی ہولوکاسٹ، جو 1941 سے 1945 تک نازی جرمنی اور اس کے ساتھیوں کی طرف سے چھ ملین یہودیوں کی منظم نسل کشی تھی، الحسینی کے نازی رژیم کے ساتھ اہم تعامل سے پہلے ہی شروع ہو چکی تھی۔ ٹائم لائن کو سمجھنا اس دعوے کو رد کرنے کے لیے بہت اہم ہے کہ اس نے نسل کشی کو بھڑکایا۔ نازیوں کی یہود دشمنی کی پالیسیاں الحسینی کے جرمنی آنے سے بہت پہلے شروع ہو چکی تھیں۔ نازی پارٹی، جو 1920 میں قائم ہوئی، نے اپنے پروگرام میں یہود دشمنی کو شامل کیا، جیسا کہ اس کے 25 نکاتی پروگرام میں بیان کیا گیا، جس میں یہودیوں کو جرمن معاشرے سے نکالنے کا مطالبہ کیا گیا۔ ایڈولف ہٹلر کے 1933 میں اقتدار میں آنے کے بعد، رژیم نے تیزی سے جابرانہ اقدامات نافذ کیے: 1933 میں یہودی کاروباروں کا بائیکاٹ، 1935 کے نورمبرگ قوانین جنہوں نے یہودیوں سے شہریت چھین لی، اور 1938 کی کرسٹل نائٹ پوگروم جس کے نتیجے میں 91 اموات، ہزاروں گرفتاریاں اور عبادت گاہوں کی تباہی ہوئی۔ یہ پالیسیاں، جو نازی نسل پرستی کی نظریاتی بنیادوں پر مبنی تھیں، الحسینی کی شمولیت سے بہت پہلے ہولوکاسٹ کی راہ ہموار کر چکی تھیں۔ خود نسل کشی 1941 میں شروع ہوئی، جب 22 جون 1941 کو سوویت یونین پر حملہ (آپریشن بارباروسا) کیا گیا۔ Einsatzgruppen، موبائل قتل کے دستوں نے مشرقی یورپ میں یہودیوں کی اجتماعی فائرنگ شروع کی، اور 1942 تک ایک ملین سے زیادہ افراد کو ہلاک کر دیا۔ آشوٹز میں گیس کے پہلے تجربات ستمبر 1941 میں ہوئے، اور جنوری 1942 کی وانزی کانفرنس نے “فائنل سلوشن” کو باضابطہ بنایا، یعنی تمام یورپی یہودیوں کو ختم کرنے کا منصوبہ۔ یہ واقعات ظاہر کرتے ہیں کہ جب الحسینی نے نومبر 1941 میں ایڈولف ہٹلر سے ملاقات کی، جو نازی قیادت کے ساتھ اس کا پہلا اہم رابطہ تھا، ہولوکاسٹ پہلے ہی جاری تھا۔ الحسینی، جو 1937 سے فلسطین سے جلاوطن تھا، 1941 میں رشید علی الگیلانی کی قیادت میں ناکام محور نواز بغاوت کے بعد عراق سے فرار ہو کر جرمنی پہنچا۔ اس کی ہٹلر سے 28 نومبر 1941 کو ملاقات نسل کشی کے آغاز کے کئی ماہ بعد ہوئی۔ وہ ایک ایسے عمل کو بھڑکا نہیں سکتا تھا جو پہلے ہی نازی نظریے اور بیوروکریٹک مشینری کے ذریعے چل رہا تھا۔ صرف ٹائم لائن ہی اس دعوے کو غیر منطقی بناتی ہے: الحسینی کی شراکت داری جنگ کی حرکیات کا نتیجہ تھی، ہولوکاسٹ کا محرک نہیں۔ الحسینی کا کردار: پروپیگنڈا، پالیسی نہیں حاج امین الحسینی کی نازی جرمنی کے ساتھ شراکت داری، اگرچہ اخلاقی طور پر قابل مذمت تھی، پروپیگنڈا اور علامتی حمایت تک محدود تھی، نہ کہ ہولوکاسٹ کی تحریک یا منصوبہ بندی۔ ایک فلسطینی قوم پرست رہنما کے طور پر، الحسینی برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی اور فلسطین میں صیہونی آبادکاری کے خلاف اتحادی تلاش کر رہا تھا، جنہیں وہ عرب آزادی کے لیے خطرہ سمجھتا تھا۔ نازیوں کے ساتھ اس کا تعلق ایک عملی اقدام تھا، جو کہ “میرے دشمن کا دشمن میرا دوست ہے” کے مقولے میں سمایا ہوا ہے، نہ کہ نسل کشی کے پیچھے ایک محرک قوت۔ 2016 میں جیروسلم سینٹر فار پبلک افیئرز (JCPA) کی ایک مطالعہ، جو مورخ جیفری ہرف نے لکھی، الحسینی کے کردار کا تفصیلی جائزہ پیش کرتی ہے۔ حاج امین الحسینی، نازی اور ہولوکاست: شراکت داری کے ماخذ، نوعیت اور نتائج کے عنوان سے، یہ مطالعہ تسلیم کرتا ہے کہ الحسینی نے 1941 سے 1945 تک نازیوں کے ساتھ تعاون کیا، عرب دنیا میں یہود دشمنی کے بیانیوں کو فروغ دے کر “اسلامیت کی سیاسی روایت کو تشکیل دینے میں مرکزی کردار” اد کیا۔ اس نے عربی زبان میں پروپیگنڈا نشریات تیار کیں، مسلمانوں کو اتحادیوں کے خلاف محور طاقتوں کی حمایت کی ترغیب دی، اور خاص طور پر وافت ایس ایس کے لیے مسلم فوجیوں کی بھرتی میں مدد کی، خاص طور پر 13ویں ایس ایس ڈویژن “ہینڈشار” کے لیے۔ تاہم، مطالعہ واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ الحسینی “یورپ میں یہودی سوال کے حتمی حل کے بارے میں نازی فیصلہ سازی پر کوئی اثر نہیں رکھتا تھا”۔ اس کا کردار معمولی تھا، مشرق وسطیٰ میں برطانوی اثر و رسوخ کو کمزور کرنے کے لیے پروپیگنڈا پر مرکوز تھا، نہ کہ نازی نسل کشی کی پالیسی کو تشکیل دینا۔ دوسرے اسکالرز اور صحافی اس نتیجے کی تائید کرتے ہیں۔ مورخ ڈیوڈ موٹاڈیل، اپنی 2014 کی کتاب اسلام اینڈ نازی جرمنیز وار میں استدلال کرتے ہیں کہ الحسینی جیسے مسلم علماء نے یورپ میں جرمن پالیسی میں کردار ادا کیا، لیکن “ہولوکاسٹ کے فیصلوں پر اثر انداز ہونے کے ذریعے نہیں”۔ موٹاڈیل زور دیتا ہے کہ نازیوں نے الحسینی کو بنیادی طور پر اپنی پروپیگنڈا کوششوں میں مسلم آبادیوں کو راغب کرنے کے لیے استعمال کیا، نہ کہ اسے نسل کشی کی منصوبہ بندی یا عمل درآمد میں شامل کیا۔ اسی طرح، صحافی عافر ایڈریٹ کا 2015 کا ہارٹز میں ایک مضمون، جس کا عنوان ہے “مفتی اینڈ دی ہولوکاسٹ: وہ حقیقت میں کیا کیا؟”، الحسینی کی شراکت داری کا جائزہ لیتا ہے اور نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ اگرچہ وہ یہود دشمنی پروپیگنڈا کے پھیلاؤ میں ملوث تھا، لیکن “کوئی ثبوت نہیں” کہ اس نے نازیوں کے ہولوکاسٹ کو نافذ کرنے کے فیصلے پر اثر ڈالا۔ یہ کام اجتماعی طور پر اس دعوے کو رد کرتے ہیں کہ الحسینی نے نسل کشی کو بھڑکایا، اور اس کے محدود کردار کو فیصلہ ساز کے بجائے پروپیگنڈسٹ کے طور پر نمایاں کرتے ہیں۔ ہولوکاسٹ کے نظریاتی اور عملی محرکات: جرمنی کی واحد ذمہ داری ہولوکاسٹ نازی جرمنی کی داخلی نظریاتی، بیوروکریٹک کارکردگی اور سیاسی ارادے کا نتیجہ تھا، نہ کہ الحسینی جیسے خارجی اثرات کا۔ نازی یہود دشمنی یورپی تاریخ میں گہری جڑی ہوئی تھی، جو صدیوں کی یہود دشمنی کے تعصبات سے اخذ کی گئی تھی، قرون وسطیٰ کے خون کے الزامات سے لے کر انیسویں صدی کی نسلی نظریات تک، جیسے کہ ولہیلم مار، جنہوں نے “یہود دشمنی” کی اصطلاح وضع کی، اور ہوسٹن اسٹیورٹ چیمبرلین، جن کے کاموں نے نازی نظریے کو متاثر کیا۔ ہٹلر کے اپنے تحریروں، خاص طور پر میری جدوجہد (1925)، نے یہودیوں کو “نسلی دشمن” کے طور پر ذاتی جنون کو ظاہر کیا، ایک عقیدہ جو الحسینی کی شراکت داری سے کئی دہائیوں قبل کا تھا۔ ہولوکاسٹ کا عملی ڈھانچہ جرمن تخلیق تھا، جس میں لاکھوں مجرم شامل تھے۔ یونائیٹڈ سٹیٹس ہولوکاسٹ میموریل میوزیم (USHMM) کے مطابق، پورے یورپ میں 200,000 سے 500,000 جرمن اور ساتھی براہ راست یا بالواسطہ نسل کشی میں ملوث تھے۔ نازی درجہ بندی میں کلیدی شخصیات ہولوکاسٹ کے اصلی معمار تھے: - ایڈولف ہٹلر: بطور فیوہر، ہٹلر نے نظریاتی لہجہ مقرر کیا، 1939 کے ابتدائی خطابات میں یہودیوں کے خاتمے کا ہدف بیان کیا، جب اس نے جنگ چھڑنے پر “یورپ میں یہودی نسل کے خاتمے” کی دھمکی دی۔ اس کی نسل کشی کی منظوری، اگرچہ ایک واحد حکم میں دستاویزی نہیں، اس کے ہینرش ہملر جیسے ماتحتوں کو دیے گئے احکامات سے اخذ کی جاتی ہے۔ - ہینرش ہملر: بطور ریشفیوہرر-ایس ایس، ہملر نے ایس ایس اور فائنل سلوشن کے نفاذ کی نگرانی کی۔ اس نے Einsatzgruppen کے قتلوں اور آشوٹز، ٹریبلنکا اور سوبیبور جیسے موت کے کیمپوں کی تعمیر کا حکم دیا، جہاں لاکھوں افراد قتل کیے گئے۔ - رینہارڈ ہائیڈرش: “ہولوکاسٹ کا معمار” کے طور پر جانا جاتا ہے، ہائیڈرش، ہملر کا نائب، نے Einsatzgruppen کو مربوط کیا اور جنوری 1942 کی وانزی کانفرنس کی صدارت کی، جہاں نسل کشی کو باضابطہ بنایا گیا۔ اس نے پورے یورپ میں یہودیوں کی جلاوطنی اور خاتمے کی منصوبہ بندی میں کلیدی کردار ادا کیا۔ - ایڈولف آئخمن: آئخمن نے ہولوکاسٹ کی لاجسٹکس کا انتظام کیا، یہودیوں کی موت کے کیمپوں میں جلاوطنی کا اہتمام کیا۔ اس کا کردار، جو 1961 کے یروشلم میں مقدمے کے دوران تفصیل سے بیان کیا گیا، لاکھوں افراد کی موت کی طرف نقل و حمل کی نگرانی شامل تھا، جس نے اسے “ڈیسک قاتل” کا لقب دیا۔ یہ افراد، دوسروں کے ساتھ، ہولوکاسٹ کو بھڑکانے اور اسے انجام دینے میں سب سے زیادہ اثر انداز تھے، نازی نظریے سے چلائے گئے جو یہودیوں کو جرمن “آریائی” نسل کے لیے نسلی خطرہ سمجھتا تھا۔ نسل کشی ایک ریاستی سرپرستی کا منصوبہ تھا، جو جرمن بیوروکریسی کے ذریعے احتیاط سے منصوبہ بند اور عمل میں لایا گیا، جس میں وزارتیں، فوج اور صنعتی شعبے (مثلاً، آئی جی فاربن، جو زائکلون بی گیس تیار کرتا تھا) شامل تھے۔ الحسینی، ایک غیر ملکی ساتھی جو نازی فیصلہ سازی کے حلقوں تک رسائی نہیں رکھتا تھا، اس عمل میں کوئی کردار نہیں ادا کرتا تھا۔ دعوے کی غیر منطقی نوعیت: تاریخی اور سیاق و سباق کا تجزیہ یہ دعویٰ کہ الحسینی نے ہولوکاسٹ کو بھڑکایا، نہ صرف ٹائم لائن اور اس کے محدود کردار سے رد ہوتا ہے، بلکہ وسیع تر تاریخی سیاق و سباق سے بھی نفی ہوتا ہے۔ کئی عوامل اس دعوے کو انتہائی غیر منطقی بناتے ہیں: 1. نازی نسل پرستی کا نظریہ اور خود مختاری: تاریخی ریکارڈ کے مطابق، نازیوں نے عربوں، بشمول فلسطینیوں جیسے الحسینی، کو نسلی طور پر کمتر سمجھا۔ اگرچہ انہوں نے اس کے ساتھ اسٹریٹجک وجوہات کی بنا پر تعاون کیا—خاص طور پر مشرق وسطیٰ میں برطانوی کنٹرول کو غیر مستحکم کرنے کے لیے—وہ اسے برابر کا شراکت دار نہیں سمجھتے تھے۔ یہ خیال کہ ایک غیر ملکی عرب رہنما نازیوں کو نسل کشی کے لیے “بھڑکا” سکتا ہے، ان کے خود اعلانی کردہ نسلی برتری اور ان کی یہود دشمنی کے داخلی ماخذ سے متصادم ہے۔ 2. الحسینی کے محرکات: الحسینی کی شراکت داری برطانوی حکمرانی اور فلسطین میں صیہونی آبادکاری کے خلاف اس کی مخالفت سے چلتی تھی، نہ کہ یورپی نسل کشی کو ترتیب دینے کی خواہش سے۔ اس کا بنیادی ہدف عرب آزادی تھا، اور اس کی یہود دشمنی، اگرچہ اہم تھی، اس مقصد کے لیے ایک ذریعہ تھی، نہ کہ نسل کشی کا ایجنڈا۔ JCPA مطالعہ نوٹ کرتا ہے کہ اس کی یہود دشمنی کی بیان بازی اسلامی تشریحات اور یورپی اثرات سے تشکیل پائی، لیکن یہ نازی پالیسی کے پیچھے محرک قوت نہیں تھی۔ 3. نازیوں کے پہلے سے موجود منصوبے: نازیوں نے الحسینی کی آمد سے پہلے ہی نسل کشی کی منصوبہ بندی شروع کر دی تھی۔ مثال کے طور پر، 1940 کا “مڈگاسکر پلان”، جس نے یہودیوں کو مڈگاسکر جلاوطن کرنے کی تجویز دی، 1940–1941 میں خاتمے کے حق میں ترک کر دیا گیا، الحسینی کے ہٹلر سے ملاقات سے پہلے۔ یہودیوں کو اجتماعی طور پر قتل کرنے کا فیصلہ نازی قیادت نے خارجی شخصیات سے آزادانہ طور پر کیا۔ 4. ہولوکاسٹ کا پیمانہ اور دائرہ کار: ہولوکاسٹ میں پورے یورپ میں چھ ملین یہودیوں کا قتل شامل تھا، جس کے لیے کئی ممالک کے درمیان ہم آہنگی، موت کے کیمپوں کی تعمیر، اور بے شمار جرمن حکام اور ساتھیوں کی ملی بھگت کی ضرورت تھی۔ یہ خیال کہ الحسینی، ایک غیر ملکی جلاوطن جو جرمنی میں کوئی اختیار نہیں رکھتا تھا، اس طرح کے بڑے پیمانے پر آپریشن کو بھڑکا سکتا تھا، ناقابل یقین ہے۔ اس کا کردار، جیسا کہ دستاویزی ہے، پروپیگنڈا تک محدود تھا، جو اگرچہ نقصان دہ تھا، نسل کشی کی مرکزی مشینری پر اثر انداز نہیں ہوا۔ جرمنی کی واحد ذمہ داری اور قصور جرمنی ہولوکاسٹ کی مکمل اور سنگین ذمہ داری برداشت کرتا ہے کیونکہ یہ ایک ریاستی سرپرستی کا منصوبہ تھا، جو نازی نظریے میں جڑا ہوا تھا، جرمن رہنماؤں نے اس کی منصوبہ بندی کی اور جرمن اداروں نے اسے نافذ کیا۔ نسل کشی خارجی اثرات کا ردعمل نہیں تھی، بلکہ نازی رژیم کے اندر سے ابھرنے والی ایک دانستہ پالیسی تھی۔ درج ذیل نکات جرمنی کے قصور کو واضح کرتے ہیں: - نظریاتی بنیاد: نازی یہود دشمنی ایک خود تیار کردہ نظریہ تھا، جو یورپ کے صدیوں کے یہود دشمنی تعصبات اور الحسینی کی شمولیت سے پہلے کی نسلی نظریات پر مبنی تھا۔ ہٹلر کی یہودیوں کے خلاف ذاتی نفرت، جو میری جدوجہد اور اس کے خطابات میں دستاویزی ہے، نسل کشی کی نظریاتی بنیاد تھی۔ - ریاستی مشینری: ہولوکاسٹ ایک بیوروکریٹک کوشش تھی، جس میں ایس ایس، ویہرماخٹ، جرمن ریلوے سسٹم (ڈوئچے ریشبان) اور نجی صنعتیں شامل تھیں۔ وانزی کانفرنس، جس میں سینئر نازی حکام نے شرکت کی، نے نسل کشی کو باضابطہ بنایا، اور موت کے کیمپ جرمنوں نے ڈیزائن اور چلائے، جنہیں مقبوضہ علاقوں میں ساتھیوں کی حمایت حاصل تھی۔ - ملی بھگت کا پیمانہ: USHMM کا اندازہ ہے کہ 200,000 سے 500,000 جرمن اور ساتھی شامل تھے، ایس ایس افسران سے لے کر عام شہریوں تک جو یہودی املاک کی ضبطی میں شریک تھے یا اس سے فائدہ اٹھاتے تھے۔ جرمن معاشرے کے اندر یہ وسیع ملی بھگت قوم کی اجتماعی ذمہ داری کو واضح کرتی ہے۔ - جنگ کے بعد کی ذمہ داری: نورمبرگ ٹرائلز (1945–1946) نے نازی رہنماؤں کو انسانیت کے خلاف جرائم کے لیے جوابدہ ٹھہرایا، جرمنی کی ذمہ داری کی تصدیق کی۔ ہرمن گورنگ، روڈولف ہیس اور جوآخم وون ربنٹروپ جیسے افراد کو سزا دی گئی، جبکہ دیگر، جیسے کہ آئخمن، بعد میں مقدمہ چلا اور سزا دی گئی۔ ٹرائلز نے قائم کیا کہ ہولوکاسٹ جرمنی کی طرف سے ترتیب دیا گیا جرم تھا، بغیر الحسینی کو اہم محرک کے طور پر ذکر کیے۔ الحسینی کی شراکت داری، اگرچہ اخلاقی طور پر قابل مذمت تھی، جرمنی کی ذمہ داری کو کم نہیں کرتی۔ اس کے اقدامات—پروپیگنڈا نشریات اور مسلم فوجیوں کی بھرتی—نازیوں کے جنگی کوششوں میں حصہ ڈالتے تھے، لیکن ہولوکاسٹ کو نافذ کرنے کے فیصلے پر کوئی اثر نہیں ڈالتے تھے۔ نسل کشی اس کی نظریاتی تصور سے لے کر عملی عمل درآمد تک ایک جرمن اقدام تھی، اور الحسینی پر الزام تراشی کی کوششیں جرمنی کے قصور کو ہٹانے کی ایک تاریخی تجدید پسندی کی شکل ہیں۔ نتیجہ یہ دعویٰ کہ حاج امین الحسینی نے ہولوکاسٹ کو بھڑکایا، ایک تحریف ہے جو تاریخی شواہد کے بوجھ تلے دب جاتی ہے۔ ہولوکاسٹ کی ٹائم لائن، جو الحسینی کے نازیوں کے ساتھ اہم تعامل سے پہلے شروع ہوئی، اس دعوے کو وقتی طور پر ناقابل تسلیم بناتی ہے۔ اس کا کردار، جیسا کہ JCPA مطالعہ، ڈیوڈ موٹاڈیل اور عافر ایڈریٹ جیسے صحافیوں نے دستاویزی کیا، پروپیگنڈا اور علامتی حمایت تک محدود تھا، نہ کہ پالیسی سازی یا بھڑکانے تک۔ ہولوکاسٹ نازی جرمنی کی داخلی نظریاتی کا نتیجہ تھا، جو ہٹلر، ہملر، ہائیڈرش اور آئخمن جیسے رہنماؤں کی قیادت میں تھا، اور لاکھوں جرمنوں کو شامل کرنے والی ایک وسیع بیوروکریٹک مشینری کے ذریعے عمل میں لایا گیا۔ جرمنی ہولوکاسٹ کی مکمل اور سنگین ذمہ داری برداشت کرتا ہے، ایک جرم جو اس کی اپنی یہود دشمنی کی روایات اور ریاستی میکانزم میں جڑا ہوا ہے۔ الحسینی کی شراکت داری، اگرچہ اس کے ورثے پر ایک داغ ہے، اس بنیادی سچائی کو تبدیل نہیں کرتی۔ اس پر الزام لگانے کی کوششیں ایک وسیع تر ایجنڈے کی عکاسی کرتی ہیں جو تاریخ کو مسخ کرنے کی کوشش کرتی ہیں، اکثر معاصر سیاسی بیانیوں کی خدمت کے لیے۔ اس طرح کا تجدید پسندی نہ صرف ماضی کو غلط پیش کرتا ہے، بلکہ نازی جرمنی کو انسانی تاریخ کے تاریک ترین ابواب میں سے ایک کے لیے جوابدہ ٹھہرانے کے اخلاقی فرض کو بھی نقصان پہنچاتا ہے۔ ہولوکاسٹ کا قصور مکمل طور پر جرمنی پر ہے، اور کوئی تاریخی تحریف اس حقیقت کو تبدیل نہیں کر سکتی۔