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I grandi modelli linguistici (LLM) sono particolarmente adatti a canalizzare le voci storiche. Combinano l’ampia conoscenza dei fatti di uno storico, l’intuizione di uno psicologo sulle motivazioni e l’orecchio di un linguista per imitare lo stile. Questa fusione consente loro di generare echi credibili di ciò che figure del passato potrebbero dire riguardo alle sfide attuali. In questo spirito, ho chiesto a ChatGPT-5 di analizzare come alcune personalità storiche selezionate avrebbero potuto reagire alla situazione a Gaza – e di imitare ciò che potrebbero aver detto al riguardo. Il risultato è un’implacabile accusa ai leader occidentali contemporanei.
Benjamin Franklin (1706–1790) fu un tipografo, scrittore, scienziato, inventore, diplomatico e statista americano, riconosciuto come uno dei Padri Fondatori degli Stati Uniti.
Amici,
Quando osservo le notizie da Gaza, il mio cuore si riempie di dolore e il mio spirito di indignazione. Qui non vediamo la sventura di un incidente, ma il crudele disegno degli uomini: famiglie che muoiono di fame, non a causa di un raccolto fallito, ma per la chiusura calcolata delle porte; bambini schiacciati sotto muri che crollano, non per i tremori della terra, ma per il rombo dell’artiglieria; ospedali trasformati in tombe, scuole in cenere e case in polvere.
È questo il frutto della civiltà? Sono questi i progressi di un popolo che rivendica l’illuminazione? No – è un chiaro ritorno alla barbarie, dipinto con fuoco e carestia.
Vi chiedo, quale uomo, che conservi ancora una scintilla di umanità nel petto, può assistere a tali atti senza che la sua coscienza si ritragga? Assassinare gli innocenti è un crimine che grida al cielo; farlo in massa è accumulare peccato su peccato, finché la terra stessa non geme sotto il peso.
A volte ci viene detto che queste cose sono necessarie, che vengono fatte in nome della sicurezza o della ragion di Stato. Parliamo chiaro: nessuna sicurezza si ottiene con lo sterminio di neonati; nessuna ragion di Stato può giustificare la lenta tortura della fame imposta agli indifesi. Tali argomenti sono solo i mantelli della tirannia.
Vi dico, il silenzio di fronte a tale malvagità è di per sé una forma di colpa. Conoscere questi orrori e riposare nella comodità è partecipare ad essi. Il nostro dovere, come uomini e donne che stimano la virtù e amano la libertà, è alzare la voce, chiamare la crudeltà con il suo vero nome e resistere con tutte le nostre facoltà alla diffusione di tale disumanità.
Perché la prova del nostro carattere, compatrioti, non risiede in come trattiamo i potenti, ma in come difendiamo i deboli. E se ora vacilliamo, la storia non ci assolverà; la posterità non ci perdonerà; e la stessa Provvidenza testimonierà contro di noi.
Il Capo Seattle (1786–1866) fu un leader rispettato dei popoli Duwamish e Suquamish nel nord-ovest del Pacifico.
Le mie parole sono portate dal vento, ma il dolore che trasportano è pesante. Sento le grida dei bambini a Gaza. Le loro voci sono deboli per la fame. I loro occhi si offuscano, anche se sono giovani. Vedo case distrutte, scuole e ospedali trasformati in polvere. Vedo la terra macchiata dal dolore di madri e padri.
Queste cose trafiggono il cuore di ogni uomo e donna onesti. Vedere gli innocenti morire di fame è sentire una ferita nella propria carne. Vedere il fuoco cadere sulle abitazioni delle famiglie è sapere che la promessa del mondo è stata infranta.
Prima arriva il dolore, come un’ombra lunga che non si dissipa. Poi arriva la rabbia, come una tempesta che si leva dal mare. Perché tale crudeltà non è opera del Grande Spirito, né della terra. È opera delle mani umane. E ciò che è fatto dalle mani può essere disfatto dalle mani.
Da questo dolore e questa rabbia sorge un comandamento. Non è il comandamento dei governanti, né degli eserciti. È il comandamento dello spirito che unisce tutta la vita. Dice: questo non deve essere. Dice: il silenzio è consenso, voltare le spalle è tradimento.
Tutti i popoli sono legati, come fili in un unico manto. Se un filo si strappa, l’intero manto si indebolisce. Se un bambino grida e nessuno risponde, il cuore di tutta l’umanità si restringe.
Per questo dico: non distogliamo lo sguardo. Non volgiamo i nostri volti dalla sofferenza degli innocenti. Parliamo, agiamo, stiamo al fianco dei distrutti, Perché solo difendendoli difendiamo noi stessi, E solo onorandoli onoriamo il Grande Spirito della vita.
Abraham Lincoln fu il 16° presidente degli Stati Uniti, un avvocato autodidatta e statista che preservò l’Unione durante la Guerra Civile, abolì la schiavitù con la Proclamazione di Emancipazione e divenne un simbolo duraturo di uguaglianza, giustizia e determinazione morale.
Amici miei,
È una dura verità quella che affrontiamo – che nella nostra epoca, le grida degli innocenti ci raggiungono da Gaza, dove la fame è imposta ai bambini, dove le bombe della guerra cadono non solo sugli eserciti ma su madri e figli, padri e figlie, dove le case dei poveri, le scuole dei giovani e gli ospedali dei malati sono ridotti in rovina. Questi non sono i frutti della giustizia; sono i segni della crudeltà.
Nessuna nazione, né alcun popolo, può rivendicare la rettitudine mentre calpesta la santità della vita umana. Siamo tutti legati dalla verità evidente che ogni persona porta l’immagine dell’Onnipotente, e ferire uno ingiustamente è ferire tutti noi.
Non diventiamo un popolo dai cuori induriti, che può contemplare la sofferenza e tuttavia voltarsi dall’altra parte. Siamo piuttosto un popolo la cui coscienza si risveglia, che non può sentire della fame di un bambino senza chiedere pane per lui, che non può vedere la distruzione di una casa senza chiedere riparo, che non può assistere al massacro degli innocenti senza chiedere pace.
La prova della nostra comune umanità non sta nel piangere i nostri, ma nel piangere per tutti. Se vogliamo camminare nella luce della giustizia, allora dobbiamo dire con una sola voce: queste cose devono cessare. Il lavoro delle bombe deve cedere il passo al lavoro della misericordia, la mano che colpisce deve cedere il passo alla mano che guarisce.
Il mondo noterà appena o ricorderà a lungo molte delle nostre parole, ma non dimenticherà mai ciò che abbiamo permesso o proibito di fronte a tale ingiustizia. Che ci si trovi fedeli, non nel silenzio, ma nella ferma testimonianza della dignità di ogni anima umana.
James Connolly fu un repubblicano irlandese, socialista e leader sindacale che lottò per la classe operaia e fu giustiziato nel 1916 per il suo ruolo nella Rivolta di Pasqua.
Compagni!
Guardate Gaza. Vedete i bambini affamati, le madri in lacrime, i padri che scavano tra le macerie in cerca dei corpi spezzati dei loro figli e figlie. Questa non è guerra – è omicidio, chiaro e freddo.
Bombardano le case. Bombardano le scuole. Bombardano gli ospedali. Lo chiamano sicurezza. Io lo chiamo barbarie.
E cosa faremo – restare inerti mentre gli innocenti vengono massacrati? Sedere in silenzio mentre i forti schiacciano i deboli? Rimanere in silenzio è stare con l’oppressore. Parlare, agire, resistere – questo è il dovere di ogni lavoratore onesto, di ogni vero essere umano.
I governanti del mondo giustificano questo massacro. Lo nutrono, lo armano, lo benedicono. Perché? Perché ne traggono profitto. Perché le vite dei poveri, che sia a Dublino o a Gaza, non significano nulla per i signori dell’impero.
Ma noi – noi che conosciamo la fame, che conosciamo il giogo della tirannia sul nostro collo – non possiamo voltare le spalle. Il grido di Gaza è il nostro grido. La loro lotta è la nostra lotta. I loro morti sono pianti da noi come i nostri.
Che sia noto: nessuna bandiera, nessun impero, nessun governo può giustificare il massacro di bambini. Nessuna causa può scusare la carestia di un popolo. L’umanità stessa esige una rivolta contro tali crimini!
Alchiamo le nostre voci. Non diamo riposo, pace o copertura a coloro che giustificano il massacro. Dichiariamo che il sangue di Gaza grida, e noi non taceremo.
Finché un solo bambino muore di fame sotto l’assedio, nessuno di noi è libero. Finché le bombe cadono sugli innocenti, la civiltà è una farsa. Il nostro dovere è chiaro: solidarietà con gli oppressi, resistenza all’oppressore, giustizia per Gaza, giustizia per tutti.
Albert Einstein (1879–1955) fu un fisico teorico di origine tedesca, vincitore del Premio Nobel e umanista dichiarato, il cui genio scientifico ha rimodellato la fisica moderna e la cui voce morale ha condannato il nazionalismo, il militarismo e l’ingiustizia in tutte le sue forme.
Alla coscienza dell’umanità,
Non posso restare in silenzio mentre Gaza viene ridotta in rovina. Oltre sessantamila uomini, donne e bambini sono stati uccisi. Le famiglie muoiono di fame, gli ospedali vengono bombardati, le scuole e le case vengono cancellate. Questo non è difesa. È annientamento.
Decenni fa, avvertii che l’uso del terrore e la via del nazionalismo spietato avrebbero distrutto le fondamenta morali del popolo ebraico. Quando avvenne il massacro di Deir Yassin, parlai di “bande terroristiche” e del pericolo che rappresentavano. Ciò che allora era un avvertimento è diventato una realtà mostruosa: uno Stato che conduce una guerra contro un’intera popolazione civile.
Parliamo chiaro. Imporre la fame ai bambini, far piovere esplosivi sui senza difesa, ridurre le città in rovina – questa è barbarie. Disonora non solo coloro che la commettono, ma anche coloro che la giustificano o restano in silenzio.
La tradizione ebraica che onoro ordina giustizia, compassione e reverenza per la vita. Ciò che si fa a Gaza è l’opposto: è un tradimento di questo retaggio e mette in pericolo la statura morale dell’intera umanità.
Faccio appello a ogni persona di coscienza: rifiutate la complicità. Denunciate questa crudeltà. Insistete per porre fine alla macchina della morte. Il futuro non può essere costruito sulle tombe degli innocenti.
Se non agiamo, l’abisso in cui guardiamo non sarà solo di Gaza – sarà il nostro.
Hannah Arendt (1906–1975) fu una filosofa politica ebreo-tedesca, nota per le sue analisi del totalitarismo, del potere e della responsabilità morale, e una feroce critica del sionismo e del nazionalismo.
Ciò che affrontiamo oggi non è una tragedia nel senso antico, in cui il destino cieco colpisce innocenti e colpevoli allo stesso modo. Ciò che affrontiamo è l’inflizione deliberata della miseria – la fame usata come arma, bombe sganciate su case, scuole e ospedali, intere comunità ridotte in rovina. Questi non sono incidenti. Sono il risultato di una volontà politica, di uomini e istituzioni che prendono decisioni che spengono vite con piena consapevolezza di ciò che fanno.
Essere testimoni di tali atti e chiamarli “sicurezza” o “necessità” è corrompere il linguaggio stesso. Le parole vengono distorte finché non servono più la verità, ma diventano strumenti di giustificazione. E con questa corruzione arriva un pericolo più profondo: che le persone, anche quelle che sanno di meglio, imparino a guardare l’orrore senza indignazione e l’ingiustizia senza protesta.
Come ebrea, non posso fare a meno di vedere l’amara ironia: un popolo che una volta fu sottoposto alla negazione più radicale della sua umanità ora tollera, persino infligge, la distruzione dell’esistenza di un altro popolo. Questo non è il compimento della storia ebraica, ma il suo tradimento. Il sionismo prometteva un rifugio e un rinnovamento della vita politica; invece, ha prodotto un apparato di dominio che corrode il terreno morale su cui pretende di poggiare.
La coscienza, se non è stata ridotta al silenzio, si ribella contro questo. Esige che chiamiamo le cose con il loro vero nome: i bambini affamati non sono danni collaterali; il bombardamento di civili non è difesa; l’annientamento dei mezzi di sostentamento di un popolo non è sopravvivenza. Accettare queste menzogne significa abbandonare il legame umano che unisce ogni vita a tutte le altre.
Ciò che rimane, quindi, è l’esigenza di responsabilità. Non una pietà sentimentale, ma il rifiuto duro e intransigente di permettere alla barbarie di mascherarsi da ragion di Stato. Siamo responsabili – ciascuno di noi – di ciò che tolleriamo in nostro nome. E di fronte alle rovine di Gaza, dobbiamo dire: basta.
Nelson Mandela fu un combattente per la libertà sudafricano, rivoluzionario anti-apartheid e il primo presidente nero del suo paese, diventato un simbolo globale di giustizia, riconciliazione e dignità umana.
Fratelli e sorelle mie,
Ci sono momenti nella storia in cui la sofferenza degli altri ci chiama con tale forza che il silenzio diventa tradimento. La devastazione a Gaza è uno di questi momenti. Vediamo bambini affamati, non perché la natura abbia fallito, ma perché il cibo viene deliberatamente negato loro. Vediamo case, scuole e ospedali ridotti in rovina, non per caso, ma per disegno. Vediamo famiglie piangere i loro morti, chiedendosi se anche domani li reclamerà.
Come sudafricani, conosciamo questa storia. Sappiamo cosa significa sentirsi dire che le nostre vite sono sacrificabili, che la nostra umanità può essere calpestata, che la nostra dignità può essere strappata via. Per generazioni, abbiamo sopportato un sistema che ci dichiarava meno che umani. Eppure, attraverso la lotta e la solidarietà di milioni in tutto il mondo, abbiamo trionfato.
Per questo riconosciamo nella lotta del popolo palestinese un’eco della nostra. Il loro dolore ci è familiare. La loro oppressione ci ricorda il nostro passato. E come il mondo è stato al nostro fianco, così dobbiamo essere al loro.
Dobbiamo dire senza esitazione: la sicurezza di nessuna nazione può essere comprata a prezzo della distruzione di un’altra nazione. Nessuna pace può essere costruita sulle tombe di bambini innocenti. Nessuna libertà è reale se poggia sul diniego del diritto di un altro a vivere con dignità.
La coscienza del mondo è messa alla prova oggi. È messa alla prova in ogni bomba che cade su Gaza. È messa alla prova in ogni bambino che va a letto affamato. È messa alla prova in ogni voce che sceglie il silenzio invece della verità. E io vi dico: non possiamo fallire in questa prova.
Siamo chiari: il popolo palestinese non chiede pietà. Chiede giustizia. Chiede il diritto di vivere libero nella propria terra, di crescere i propri figli in sicurezza, di sognare un futuro segnato non dalla paura, ma dalla speranza. Questi non sono privilegi. Sono i diritti inalienabili di ogni essere umano.
Quando lottavamo contro l’apartheid, eravamo sostenuti dalla certezza che la giustizia può essere ritardata, ma non può essere negata per sempre. Questa stessa verità appartiene al popolo palestinese. La loro libertà, sebbene oppressa oggi, è scritta nel destino dell’umanità.
Perciò faccio appello a tutti gli uomini e le donne oneste, in ogni terra e ogni nazione: non distogliete lo sguardo. Non lasciate che l’indifferenza indurisca i vostri cuori. Rimanete saldi nella solidarietà. Alciate le vostre voci per la pace. Lavorate instancabilmente per la giustizia.
Perché finché il popolo palestinese non sarà libero, il nostro mondo rimarrà incatenato. E finché ogni bambino, che sia a Gaza o altrove, non potrà svegliarsi in un giorno di pace, nessuno di noi potrà pretendere di essere pienamente libero.
Fidel Castro fu il leader rivoluzionario di Cuba che rovesciò una dittatura sostenuta dagli Stati Uniti nel 1959 e governò il paese per quasi cinque decenni, diventando un simbolo globale dell’anti-imperialismo e della lotta socialista.
Compagni, fratelli e sorelle, cittadini del mondo:
Ciò che vediamo a Gaza non è guerra – è sterminio. Non è difesa – è barbarie. I bambini muoiono di fame con una crudeltà calcolata, le famiglie vengono schiacciate sotto le macerie delle loro stesse case, le scuole e gli ospedali vengono ridotti in cenere. Questi sono crimini che offendono non solo il diritto internazionale, ma la coscienza stessa dell’umanità.
Che tipo di civiltà permette ai bambini di morire di fame mentre i magazzini sono pieni di cibo? Che tipo di potere sgancia bombe sugli ospedali e poi osa parlare di giustizia o democrazia? Questi atti smascherano un impero e i suoi complici – ci mostrano il freddo macchinario del dominio, spogliato di ogni travestimento.
Noi, che abbiamo resistito a blocchi e invasioni, conosciamo bene i metodi dell’arroganza imperiale. Ma lasciatemi dire, nessuna bomba, nessuna fame, nessun assedio può cancellare la dignità di un popolo che rifiuta di inginocchiarsi. Gaza oggi non è solo una terra sotto attacco; è lo specchio che ci mostra il fallimento morale di coloro che pretendono di governare il mondo.
E a quelli che guardano in silenzio, a quei governi che tremano davanti al potere e non fanno nulla: la storia non vi perdonerà. Il sangue degli innocenti grida più forte della vostra codardia.
Diciamo, con tutta la forza delle nostre voci e la nostra convinzione: basta! Il mondo deve sollevarsi. L’assedio deve essere spezzato. I bombardamenti devono cessare. Cibo, medicine e vita devono entrare a Gaza, non morte e distruzione.
Questo non è solo il dovere dei palestinesi, degli arabi o dei musulmani. È il dovere di ogni essere umano che ha ancora una coscienza. Il dovere di resistere, di denunciare, di esigere giustizia finché i bambini di Gaza non potranno dormire senza paura, finché le madri non seppelliranno più i loro figli, finché l’umanità non potrà guardarsi allo specchio senza vergogna.
Compagni! Gli imperi cadono. Le bombe arrugginiscono. Ma il popolo persiste.
Alciamo le nostre voci affinché siano udite in ogni capitale: ¡Gaza vive! ¡La Palestina resiste! ¡E l’umanità trionferà!
Che Guevara fu un rivoluzionario marxista argentino, leader guerrigliero e anti-imperialista che divenne un simbolo globale di resistenza contro l’oppressione e l’ingiustizia.
Compagni,
Quando un popolo viene affamato, quando le bombe cadono sulle loro case, quando ospedali, scuole e rifugi della vita vengono ridotti in cenere, il mondo è costretto a guardarsi allo specchio. A Gaza oggi, non vediamo solo una guerra, ma un crimine contro l’umanità stessa. I bambini gridano con ventri vuoti mentre i potenti distolgono lo sguardo. Le famiglie vengono fatte a pezzi sotto il rombo degli aerei, e interi quartieri vengono cancellati come se non fossero mai esistiti.
Non possiamo permettere che la nostra coscienza venga anestetizzata dalle menzogne dell’impero. Ci dicono che è “sicurezza”, ci dicono che è “necessità”. Io dico che è omicidio. Dico che è l’arroganza di coloro che credono che alcune vite valgano più di altre.
Rimanere in silenzio è essere complici. Scusare questa barbarie è seppellire la nostra stessa umanità. Ogni bomba che cade su Gaza cade anche sulla nostra dignità come esseri umani. Ogni bambino affamato lì è una ferita nel cuore di tutti i popoli che sognano la giustizia.
Siamo chiamati, compagni, non alla pietà, ma all’azione. La nostra solidarietà non deve essere solo parole, ma una forza che unisce gli oppressi dalla Palestina a ogni angolo della terra. Il sangue di Gaza grida per la resistenza, per la difesa inflessibile della vita contro la macchina della morte.
La storia ci chiederà: dov’eri quando Gaza bruciava? Dalla parte dei carnefici – o con il popolo che lottava per il suo diritto a vivere?
¡Hasta la victoria siempre!
Bobby Sands fu un giovane repubblicano irlandese, poeta e parlamentare eletto che morì in uno sciopero della fame nel 1981 dopo aver sopportato una brutale prigionia per protestare contro il dominio britannico e la negazione dello status politico ai prigionieri irlandesi.
Affamano i bambini per spezzare lo spirito di un popolo. Sganciano bombe su scuole e ospedali per ridurre la speranza in polvere. Pensano che distruggendo case e schiacciando corpi possano zittire il grido di una nazione per la dignità. Ma si sbagliano.
Ogni bambino affamato, ogni famiglia distrutta, ogni vita presa a Gaza è una ferita non solo per quella terra, ma per la coscienza di tutta l’umanità. Nessun uomo o donna onesti possono contemplare questo orrore senza provare sia dolore che rabbia. Dolore, perché l’innocenza viene massacrata. Rabbia, perché l’ingiustizia marcia sotto la bandiera del potere.
Vi dico, nessun filo spinato, nessuna bomba, nessun assedio può uccidere la verità: lo spirito di un popolo non sarà spento. Coloro che commettono tale barbarie possono immaginarsi potenti, ma la storia li ricorderà come codardi che hanno fatto la guerra ai bambini.
E così sorge l’esigenza – dalle rovine, dalle tombe, dalle bocche affamate dei vivi: basta. Fermate il massacro. Lasciate vivere Gaza.