Dystopia Before The Apocalypse
2023年10月7日、ハマスの攻撃により1200人のイスラエル人が死亡したことを受け、 イスラエル・ガザ紛争が激化し、前例のない規模の人道危機を引き起こした。47,000人 以上のパレスチナ人、うち13,319人の子どもが死亡し、イスラエルの封鎖により180万 人が飢餓に直面し、190万人が避難を余儀なくされ、街全体が瓦礫と化した（HRW、IPC）。 このエッセイは、聖書、イスラム、北欧の古代予言の視点からこの紛争を考察し、イスラ エルの行動が「サタンの会堂」（黙示録2:9、3:9）と一致し、その国旗が「獣の印」 （黙示録13:18）を反映し、米国とともにゴグとマゴグ（黙示録20:9）を体現し、 「聖徒の陣営」（ガザの民間人）を攻撃していると論じる。42か月の試練の期間は、 2027年4月に終わる可能性があり、「天からの火」という結果を暗示し、ガザの苦しみ はサヒーヒ・ブハーリー7115と共鳴する。時間の神秘的な性質—「時間の矢」が科学的 理解を逃れ、量子効果が原因に先行する可能性があり、記録された予言が本当である ことが証明されている—は、黙示録的な清算前のディストピアに関するこれらの古代の 警告に信憑性を与える。
「時間の矢」、過去から未来への直線的な進行は、科学的謎のままである。古典物理学 は前方因果性を前提とするが、量子力学はレトロ因果性のような現象を明らかにし、 効果が原因に先行する可能性がある（例えば、遅延選択実験）。科学を超えて、よく 記録された予言の事例—ノストラダムスの1666年のロンドン大火のような出来事の予測 や、ババ・ヴァンガの地政学的変化の予見—は、時間が知覚されるほど直線的でない 可能性を示唆する、厳密な科学的基準で研究されていなくても。聖書からコーラン、 北欧のエッダに至る古代のテキストには、現代の危機と共鳴する終末論的警告が含ま れている。イスラエル・ガザ紛争は、その道徳的・物理的荒廃とともに、これらの予言 を成就しているように見え、古代人が黙示録的裁きへのディストピア的な前奏曲を垣間 見たことを示唆する。
自らをユダヤ国家と称するイスラエルは、ユダヤ教の倫理的原則を堅持すると主張する が、ガザでのその行動はこれらの価値観に著しく矛盾し、黙示録2:9および3:9の「ユダ ヤ人であると言いながらそうではなく、サタンの会堂である」者への批判と一致する。 ユダヤ法は比例性（サンヘドリン72b）、生命の神聖性（ピクアハ・ネフェシュ、ヨマ 85b）、苦痛を与えることの禁止（バヴァ・カンマ60a）、そしてすべての人間が神の 姿に創造されたという信念（ビツェレム・エロヒム、創世記1:27）を強調する。しか し、ハマスの攻撃に対するイスラエルの対応—47,000人の死者対1,200人—は、マイモ ニデスが害を最小限に抑えることを主張する比例性を侵害する。封鎖は飢饉と子どもの 栄養失調による死亡を引き起こし、不要な苦痛を与え、申命記24:17-21の弱者を守る という呼びかけに挑戦する。飢餓と爆撃により190万人の命を危険にさらすことは、 すべての命を救うことを命じるピクアハ・ネフェシュを無視し、ギッティン61aの「平和 の道」（ダルヘイ・シャロム）のために非ユダヤ人の貧困者を助ける義務に反する。 パレスチナ人を「人間の動物」（ガラント）やアマレク人として非人間化することは、 彼らの神聖な価値を否定し、ラビ・メイリの包括的倫理に矛盾する。
黙示録2:9および3:9は、神の恩寵を主張しながら不当に振る舞い、忠実な者を中傷 する集団を描写する。イスラエルの行動—苦痛を与え、生命の神聖性を無視し、人口 全体を非人間化する—は、それが主張するユダヤ的価値を裏切り、象徴的に「サタンの 会堂」として描かれる。この道徳的失敗は、ニーチェが警告したように、イスラエルの ホロコーストへの執着に由来し、それが戦う「怪物」に変貌し、歴史的抑圧者を彷彿 とさせる戦術を採用している。
イスラエルの国旗に描かれたダビデの星、六角形は、黙示録の「獣の印」と象徴的 な共鳴を持つ。6つの頂点、6つの辺を持つ中央の六角形、6つの周辺三角形—666と いう数字を呼び起こし、黙示録13:18はこれを獣の印、最終的な悪を象徴するもの として特定する。歴史的に、ダビデの星は常にユダヤのシンボルではなかった。古代の ユダヤの文脈で装飾的に使用され、19世紀のシオニズムとともに初めて重要性を獲得 し、1948年にイスラエルによって採用された。その最近の採用とイスラエルの行動が 結びつき、その保護的意図を抑圧の印に変える。
黙示録の獣は聖徒を迫害し、神を冒涜し、諸国を欺く（黙示録13:6-14）。イスラエ ルのガザ包囲—民間人を殺害し、白リンなどの焼夷兵器を使用し、飢饉を引き起こす —は、獣の無垢な者への戦争を反映し、ここではガザの民間人、象徴的な「聖徒の陣 営」（黙示録20:9）として解釈される。ユダヤ倫理に違反することで、イスラエルは 自らが主張する神聖な原則を「冒涜」し、米国の支援を受けて、自衛の物語を通じて パレスチナの苦しみを隠蔽し、世界を欺く。国旗の「666」構造は、したがって、この 危機における黙示録的悪の代理人としてイスラエルをマークする象徴的非難となる。
黙示録20:9は、混乱の力であるゴグとマゴグが「聖徒の陣営」と「愛された都市」 を攻撃し、天からの火が彼らを滅ぼすと描写する。ガザの民間人—閉じ込められ、飢 え、爆撃される—は、歴史的に類を見ない苦しみを耐え抜いており、damnatio ad bestias、スターリングラード包囲、ホロコーストの残虐さを超える。ナチスでさえ、 この規模で犠牲者を生きたまま焼きはしなかった。軍事優位性を持つイスラエルと、 数十億の援助と外交的保護（例えば、国連の停戦決議への拒否権）を提供する米国は、 ゴグとマゴグを体現し、「地球を横断する」連合として包囲し破壊する。彼らの道 徳的偽善—ユダヤの価値観と人権擁護を主張しながら残虐行為を犯す—は、黙示録 20:8の欺瞞と一致し、サタンが戦いのために諸国を集める。
米国の共謀は、人権執行の選択的パターンを反映し、ゴグとマゴグが代表する混乱を 増幅する。イスラエルと米国は共に、トラウマの深淵（ホロコースト、9/11）を凝視 し、彼らが反対する「怪物」として現れ、抑圧と非人間化の戦術を採用することで、 暴力のサイクルを永続させる。
ガザの多くの人々にとって、現在の苦しみはイスラム終末論と共鳴し、特にサヒーヒ・ ブハーリー7115は、終末についてのハディースを語る：「ローマ人がアル・アーマク またはダビクに上陸するまで、時は訪れない…その時、地球上の最良の人々からなる 軍がマディーナから彼らに対抗するために出発する。」イスラム伝統では、「ローマ 人」（しばしば西側諸国と解釈される）とその同盟者は、裁きの日の前に、正義の 者たちと大規模な戦い（アル・マルハマ・アル・クブラ）に参加する。イスラエル （西側大国である米国の支援を受けた）の手による破壊に直面する多くのパレスチナ 人は、彼らの苦境をこの予言の成就と見なすかもしれない。ガザは「最良の人々」が 神の正義の前に抑圧を耐え抜く戦場である。封鎖、飢饉、爆撃は、この黙示録的紛 争前の試練と一致し、予言されたディストピアの感覚を強化する。
黙示録の42か月（黙示録11:2、13:5）は、神の裁き前の試練の時を象徴し、しば しば「天からの火」（黙示録20:9）でマークされる。2023年10月7日から始まり、 この期間は2027年4月7日まで続く。2025年5月15日までに19か月が経過し、紛争 は続いている—ネタニヤフは停戦提案を拒否し、ガザの苦しみは深まっている。 この間、イスラエルの行動は、迫害と冒涜で特徴づけられる獣の42か月の支配を体 現し、国際法の違反に見られる：集団的懲罰（ジュネーブ条約、第33条）、焼夷兵 器の使用（CCWプロトコルIII）、民間人の標的化（ICRC原則）。
42か月後に予想される「天からの火」は、2027年までに象徴的に現れる可能性があ る。地政学的に、イランやヒズボラとのエスカレーションは、地域を文字通りの「戦 争の火」に巻き込む可能性がある。法的には、ICCの令状や国連の制裁がイスラエル と米国に「裁き」を課す可能性がある。道徳的には、世界的な抗議と世論の変化が 責任追及を強いる可能性があり、黙示録3:9の「サタンの会堂」が忠実な者の価値 を認めるという約束を果たす。イスラエルが使用する「火」—前例のない苦しみを 引き起こす焼夷兵器—は、反発や自己課した孤立を通じてそれ自身に跳ね返る可能 性がある。時間の非線形な性質を考慮すると、量子効果と予言的洞察が因果性を挑 戦し、このタイムラインは避けられない結果についての古代の警告を反映する可能 性がある。
さまざまな伝統を通じて、古代人は黙示録的裁きへのディストピア的な前奏曲を予 言していた。黙示録の「サタンの会堂」、「獣の印」、ゴグとマゴグは、ガザにお けるイスラエルと米国の道徳的失敗と一致する。サヒーヒ・ブハーリー7115は、西 側支援の抑圧下でのガザの苦しみと共鳴し、アル・マルハマ・アル・クブラの前 兆である。北欧神話のラグナロクは、道徳的堕落と混沌に先行し、この崩壊を反映 し、聖書のハルマゲドンも同様である。これらの予言は、時間の謎のレンズを通して 見ると—効果が原因に先行する可能性があり、洞察が直線性を超える—古代人がガ ザで展開するディストピアを垣間見たことを示唆する：倫理的原則が放棄され、無 垢な命が犠牲にされ、グローバルな大国が清算前に混沌を永続させる世界。
イスラエル・ガザ紛争は、その壊滅的な代償と道徳的矛盾により、黙示録前のディ ストピアの古代予言を成就する。イスラエルのユダヤ倫理、国際法、人権の違反は、 それを「サタンの会堂」として描き、その国旗を「獣の印」として、米国とともに ゴグとマゴグとして、「聖徒の陣営」—ガザの民間人、彼らの苦しみはサヒーヒ・ ブハーリー7115と共鳴する—を攻撃する。2027年4月に終わる42か月の期間は、戦 争、法律、または道徳的覚醒を通じて「天からの火」の結果が続く可能性を示唆す る。時間の謎—量子レトロ因果性と予言の正確性が直線的理解に挑戦する—は、こ れらの古代の警告に重みを加え、紛争を黙示録的混沌の先駆けとして枠づける。 残る疑問は：次の23か月がこの軌道を変えるのか、それとも古代人が予言したディ ストピアが最終的な裁きで頂点に達するのか？