https://ninkilim.com/articles/a_dying_planet_and_a_forsaken_people/hi.html
जलवायु परिवर्तन पर अंतर-सरकारी पैनल (IPCC) की स्थापना 1988 में नीति निर्माताओं को जलवायु विज्ञान के कठोर मूल्यांकन प्रदान करने के लिए की गई थी। इसके प्रतिवेदन सावधानीपूर्वक, बातचीत के माध्यम से तैयार किए गए दस्तावेज हैं: नीति निर्माताओं के लिए सारांश में प्रत्येक शब्द को न केवल वैज्ञानिकों द्वारा, बल्कि सरकारों द्वारा भी स्वीकृत किया जाना चाहिए - जिसमें वे भी शामिल हैं जो जीवाश्म ईंधन अर्थव्यवस्थाओं में सबसे अधिक निवेशित हैं। इस प्रक्रिया ने दुनिया को ज्ञान दिया है, लेकिन साथ ही भ्रम भी: यह धारणा कि आपदा अभी दूर है, अनिश्चितता अभी भी बहुत अधिक है, और समय अभी भी उपलब्ध है।
सच इसके विपरीत है। IPCC ने इस सदी के अंत के लिए जो प्रभाव अनुमानित किए थे, वे पहले ही यहाँ हैं। मानवता भविष्य के खतरे का सामना नहीं कर रही है, बल्कि उसी पतन को जी रही है जिसे उसने कभी कल के लिए कल्पना की थी।
और जलवायु पतन एकमात्र क्षेत्र नहीं है जहाँ यह अंधापन प्रकट होता है। 2023 के अंत से, गाजा का निरंतर विनाश उसी वास्तविकता का सामना करने में असमर्थता को उजागर करता है: अपराधों को स्वीकार करने से वही इनकार, असमर्थनीय के लिए वही औचित्य, और वहाँ चुप्पी जहाँ विवेक की आवश्यकता है। जलवायु की तरह, जिसे अपरिहार्य माना जाता है, वह वास्तव में एक प्रक्रिया है - एक ऐसी प्रक्रिया जिसे रोका जा सकता है, लेकिन इसके बजाय इसे तेज करने की अनुमति दी जाती है।
एक मरती हुई धरती और परित्यक्त लोग अलग-अलग त्रासदियाँ नहीं हैं। ये एक ही सभ्यतागत बीमारी के लक्षण हैं: नियंत्रण के भ्रम को बनाए रखने के लिए सत्य, न्याय और स्वयं जीवन को बलिदान करने की इच्छा।
रेकॉर्ड स्पष्ट हैं: IPCC ने जलवायु परिवर्तन की गति और गंभीरता को लगातार कम करके आँका है। हालाँकि इसकी भविष्यवाणियाँ सामान्य रूप से सही दिशा में थीं, वास्तविकता ने उन्हें दशकों से पीछे छोड़ दिया है।
निष्कर्ष अपरिहार्य है: दुनिया विज्ञान से तेज़ नहीं चल रही है, बल्कि IPCC के सावधानीपूर्ण आम सहमति से तेज़ चल रही है।
वैज्ञानिक विधि की मांग है कि जब भविष्यवाणियाँ विफल होती हैं, तो परिकल्पनाओं को समायोजित किया जाना चाहिए। फिर भी जलवायु विज्ञान में, जबकि परिवर्तन की दिशा सही रही है, गति और गंभीरता को लगातार कम करके आँका गया है। जोरदार पुन: अंशांकन के बजाय, IPCC प्रतिवेदन हिचकिचाते हैं: “कम विश्वास”, “मध्यम सहमति”, “2100 तक बहुत संभावित”। यह भाषा राजनीतिक सहमति की सेवा करती है, लेकिन वैज्ञानिक तात्कालिकता को धोखा देती है।
परिणाम घातक है। नीति निर्माताओं और जनता को आश्वस्त किया जाता है कि अभी भी समय है, जबकि वास्तव में सुरक्षित रुकने की दूरी खत्म हो चुकी है।
जलवायु परिवर्तन कागज पर नहीं हो रहा है; यह एक उच्च दांव वाली लैंडिंग है।
विमानन दुर्घटनाओं में, मार्जिन की भ्रांति रनवे ओवररन की ओर ले जाती है। जलवायु में, वही गतिशीलता लागू होती है। कार्बन बजट और सिंक लचीलापन की भ्रांतियों ने हमें ओवररन के किनारे तक ले जाया है। हम शायद पहले ही उस बिंदु को पार कर चुके हैं जहाँ से कोई वापसी नहीं है।
दुर्घटना का मतलब विलुप्ति नहीं हो सकता, लेकिन यह उन प्रणालियों में व्यापक विफलताओं का मतलब होगा जो हमें बनाए रखती हैं - भोजन, पानी, स्वास्थ्य, सुरक्षा, स्थिरता।
जलवायु इनकार और राजनीतिक हिंसा का नैतिक विफलता अलग नहीं है। वे ऐसे तरीकों से प्रतिच्छेद करते हैं जो मानवता के पाखंड की गहराई को उजागर करते हैं। पश्चिमी सरकारें और मीडिया अक्सर मुसलमानों को खतरे के रूप में बदनाम करते हैं, उन्हें “आतंकवादी” कहते हैं। फिर भी यही देश पृथ्वी की जलवायु को अस्थिर कर रहे हैं, जिससे विश्व के विशाल क्षेत्र - विशेष रूप से मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका और दक्षिण एशिया में मुस्लिम-बहुल क्षेत्र - तेजी से निर्जन हो रहे हैं।
विडंबना स्पष्ट है। कई मुस्लिम देशों में प्रति व्यक्ति ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन पश्चिमी देशों के उत्सर्जन का केवल एक अंश हैं। इन क्षेत्रों की कई समुदाय, चाहे आवश्यकता से या डिज़ाइन से, औद्योगिक समाजों की तुलना में अधिक स्थायी रूप से रहते हैं। और इस्लाम में, खलीफा - सृष्टि का संरक्षण - एक मूल मूल्य है। यह जोर देता है कि मानवता को पृथ्वी की देखभाल का जिम्मा सौंपा गया है, न कि इसे लूटने की अनुमति दी गई है। यह नैतिकता उस प्रणाली के साथ पूरी तरह से असंगत है जो अल्पकालिक लाभ के लिए जंगलों, महासागरों और वातावरण को बलिदान करती है।
जब पश्चिमी राष्ट्र छोटे पदचिह्न वाले लोगों को “आतंकवादी” कहते हैं, जबकि उनकी अपनी अर्थव्यवस्थाएँ ग्रह के पतन को बढ़ावा देती हैं, तो यह शब्दशः बर्तन का केतली को काला कहना है। इससे भी बदतर, यह एक गहरी चिंता को उजागर करता है: संरक्षण और संयम के मूल्य एक ऐसी निकालने वाली व्यवस्था के लिए खतरा हैं जो इनकार, उपभोग और प्रभुत्व पर निर्मित है। इतिहास यह तय करेगा कि आतंकवादी कौन थे।
IPCC ने मानवता को अमूल्य ज्ञान दिया है, लेकिन अपनी चेतावनियों को सावधानीपूर्ण सहमति के पीछे छिपाकर, इसने नीति निर्माताओं को समय की एक ऐसी भ्रांति दी है जो अब मौजूद नहीं है। हम एक ऐसे विमान के यात्री हैं जिसके पायलटों ने उपकरणों को गलत पढ़ा है, रनवे को अधिक आँका है, और टरमैक की फिसलन को कम आँका है। दुर्घटना अब सबसे संभावित परिणाम है।
लेकिन यह भी गहरी सच्चाई को छू नहीं पाता। मानवता के जीवित रहने का मूल्य केवल इस बात पर निर्भर नहीं करता कि क्या हम जलवायु को स्थिर रख सकते हैं। यह इस बात पर भी निर्भर करता है कि क्या हम अपने नैतिक दिशासूचक को अक्षुण्ण रख सकते हैं। 2023 के अंत से चल रहा गाजा का विनाश जलवायु पतन के समान रोगविज्ञान को दर्शाता है: अत्याचारों को अपरिहार्य माना जाता है, प्रक्रियाएँ जिन्हें रोका जा सकता है, उन्हें तेज करने की अनुमति दी जाती है। वही अंधापन जो बढ़ते समुद्रों और जलते जंगलों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया को सुन्न करता है, राजनीतिक रूप से असुविधाजनक होने पर मानवीय पीड़ा के प्रति हमारी प्रतिक्रिया को भी सुन्न करता है।
यदि हम कमजोर लोगों की रक्षा नहीं करेंगे, यदि हम अत्याचारों से इनकार नहीं करेंगे, तो हम जलवायु पतन के खिलाफ संघर्ष में वास्तव में क्या बचाने की कोशिश कर रहे हैं? एक ऐसी सभ्यता जो खुद को बधाई देती है, जबकि वह ग्रह और उसके लोगों दोनों को धोखा देती है, वह टिकने का हक नहीं रखती।
जलवायु संकट दिखाता है कि हम भौतिक रनवे को स्पष्ट रूप से नहीं देख सकते। गाजा दिखाता है कि हम नैतिक रनवे को भी नहीं देख सकते। साथ में वे गवाही देते हैं कि ओवररन न केवल आसन्न है - यह पहले से ही चल रहा है। दोनों प्रक्रियाएँ हैं, दोनों को अभी भी रोका जा सकता है, लेकिन केवल तभी जब मानवता उस साहस को खोज ले जो उसने अब तक इनकार किया है।